香水瓶的造型觀(guān)念往往是通過(guò)視覺(jué)刺激來(lái)傳達其形態(tài)包含的內容，引起人們對美的認可和共鳴。
——法國香水瓶設計大師皮埃爾·狄能德《香水瓶藝術(shù)》。

香水瓶發(fā)展歷史
在公元前4000年左右，古埃及人就發(fā)明了制作玻璃的方法�；�了幾個(gè)世紀的工夫，他們發(fā)展了一種制作容器的方式：讓融化的
玻璃液體通過(guò)一根金屬管，并在管的另一端包上粘土泥芯。在玻璃漸漸變涼和變硬以后，再把泥芯刮掉。
大約公元前1500年，工藝純熟的玻璃香水瓶已經(jīng)出現了，常見(jiàn)的是深藍色不透明或者透明的瓶體，用藍色、白色或黃色的鋸齒型彩條圖案做裝飾，這是那個(gè)時(shí)代典型的拉力克風(fēng)格。毫無(wú)疑問(wèn)，玻璃香水瓶在那時(shí)是相當奢侈的，就像瓶中的液體一樣。
不過(guò)香水被放在容器里，倒已經(jīng)不是什么新鮮事了。很多早期的容器是粗糙的粘土制成的。對裝在里面的珍貴的液體來(lái)說(shuō)，這種器皿顯得滲透性過(guò)強。后來(lái)發(fā)展出雪花石膏、瑪瑙和斑巖等材質(zhì)的瓶子，這些材料具有更多的優(yōu)點(diǎn)，可以保持瓶?jì)鹊臎鏊�，使香水更易保存�?BR>以上提到的這些材料在希臘和羅馬時(shí)代還在沿用，但是設計上優(yōu)雅了很多。古羅馬的香瓶常被做成飾有飛鳥(niǎo)、動(dòng)物和人頭圖案的罐子。
大約在公元前50年，敘利亞發(fā)展出了玻璃吹制藝術(shù)，可以讓玻璃在冷卻之前定型，這可是技術(shù)上的一大進(jìn)步。繼而又出現了把玻璃吹進(jìn)一個(gè)模子的方法，使得同一造型的瓶子可以被反復生產(chǎn)出來(lái)。
羅馬人用透明玻璃做的香瓶，有色彩斑斕的紋飾、形態(tài)各異的造型等多樣設計，體現了高超的手工藝水平。不過(guò)當時(shí)那些東西都是相當昂貴的，大多數人還是用做成貝殼形狀的陶器來(lái)裝他們的香料。
中世紀，金屬和搪瓷器皿出現了。再往后直到18世紀，中國的瓷器作為新材料被用來(lái)制作香水瓶。德國的邁森、法國的塞福勒。英國的切爾西和其他一些地方，都相繼成為瓷器生產(chǎn)中心，風(fēng)格簡(jiǎn)約的瓷器香水瓶開(kāi)始在時(shí)髦人家的梳妝臺上出現。
不過(guò)玻璃始終是制作香水瓶的優(yōu)質(zhì)材料。香水中的強力香油會(huì )與瓷器相互產(chǎn)生影響。再比方說(shuō)：在瓷器上的瓶口部分設計一個(gè)密封的瓶塞是很難的，而簡(jiǎn)單易做的瓶塞是任何大規模生產(chǎn)的起碼要求。
直到19世紀末，香水還是放在普通的容器里面，香水師們就在家里把香氛裝進(jìn)瓶子，或者由顧客在挑選香水的同時(shí)再選擇一個(gè)容器，這樣就要求商店里面有大量美麗的瓶子出售，以滿(mǎn)足個(gè)人的不同需要。
可是當現代化的香水生產(chǎn)在世故化的“金字塔”模式下進(jìn)行時(shí)，就必須考慮在工廠(chǎng)里裝瓶了。瓶子的設計目的也相應變成了吸引那些有潛在購買(mǎi)欲的人。

香水瓶?jì)?yōu)秀作品、優(yōu)秀的香水瓶設計師、優(yōu)秀的香水瓶設計制造公司
香水瓶設計天才們把香水瓶的標準從一開(kāi)始就定位在高品位上，成為完美的藝術(shù)設計和高超的制作技術(shù)之結晶。我們可以舉出一系列設計天才的名字：如佛朗索瓦茲·考迪，莫里斯·馬丁諾德，呂西安·加亞?wèn)|，蘇·麥爾，莫里斯·德賓諾瓦和維爾東·�！ぞS奧爾特·迪克，等等。隨著(zhù)香水瓶收集愛(ài)好者的增加，他們的作品在拍賣(mài)會(huì )上的價(jià)格已經(jīng)相當驚人了。
在此非常值得一提的是拉力克公司，和巴卡萊特公司一樣，拉力克是以制作香水瓶出名的。由勒內·拉力克1905年在巴黎建立了自己的珠寶公司之后，拉力克就開(kāi)始設計制作玻璃制品。1908年，他為考迪設計了第一款香水瓶。從此，香水的包裝和銷(xiāo)售方式開(kāi)始了一個(gè)漫長(cháng)而意義重大的革命性進(jìn)程。拉力克在這一進(jìn)程中一直處于領(lǐng)航者的位置，美妙絕倫的香水瓶紛紛出爐。拉力克的宗旨很簡(jiǎn)單，那就是要做就做最好的。它不僅為主要的香水公司設計香水瓶，如“德奧賽”、“嬌蘭”、“蘭蔻”、“尼娜·瑞茜”等等。而且也為那些前衛的香水設計師提供特別服務(wù)。為香水找到最漂亮出色的瓶子是拉力克公司每個(gè)設計師的愿望。如馬克·拉力克為“比翼雙飛”（尼娜·瑞茜）設計的“鴿子瓶”，已經(jīng)成為香水界里的經(jīng)典之作。
瓶子的外觀(guān)是決定香水銷(xiāo)量的相當重要的因素，現在大的香水公司都雇有頂級的香水瓶設計師，有些是公司專(zhuān)用的，更多的是自由職業(yè)的設計師。皮埃爾·狄能德可以算得上是個(gè)中翹楚。皮埃爾·狄能德為卡爾文·克萊恩公司于1985年推出的第一款香水“迷惑”設計了香水瓶，瓶子很有吸引力，充滿(mǎn)魅惑，充分表達了克萊恩對這款香水的解釋“我想要表達的是一個(gè)熱情的女人的知性和性感”，使得它贏(yíng)得了美國香水基金大獎——菲菲獎的最佳女士香水獎，并迅速在全球出售。此外，皮埃爾·狄能德還為圣羅蘭公司設計了“鴉片”的香水瓶、為德普雷公司設計了凡爾塞假面舞香水瓶等。
瓶子設計師的作品在玻璃制造專(zhuān)家手中變?yōu)槌善�，那些玻璃工廠(chǎng)往往也有自己的設計師，比較著(zhù)名的工廠(chǎng)有在歐洲的布羅斯、圣·戈布恩·德雅奎埃、維利�！ぢ�尼爾、波切特·�！ざ肌た品馉�、魯吉·伯米奧利和在美國的威頓玻璃工廠(chǎng)和卡洛瑞等。

香水瓶的時(shí)尚流行
香水的瓶身反映了現在的生活形態(tài)。以時(shí)尚流行來(lái)看，近兩年大多流行修長(cháng)而線(xiàn)條簡(jiǎn)潔的服裝。與此緊密相關(guān)的香水瓶身，也以簡(jiǎn)潔修長(cháng)的線(xiàn)條、環(huán)保材質(zhì)和與建筑相關(guān)的設計，為流行所趨的主流。當然簡(jiǎn)潔不等同于簡(jiǎn)單單調。太過(guò)簡(jiǎn)單的瓶身不容易持久，你用完就會(huì )一丟了之。但簡(jiǎn)潔而有獨特線(xiàn)條美感的香水瓶，你怎么也不會(huì )舍得扔掉的，比如古資的嫉妒香水。夏奈爾的風(fēng)度香水、雅詩(shī)蘭黛的歡沁香水等。

香水瓶的造型藝術(shù)
從文化的角度上而言，自古以來(lái)，人類(lèi)不斷地尋求觀(guān)念和情感的表達形式。在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中由于受環(huán)境影響，及互相交流的作用，人們創(chuàng )造了語(yǔ)言、行為和表情等一系列傳播信息的工具，并對不同的形、色、質(zhì)都有了一種先人為主的認識觀(guān)，久而久之這些認識具有了廣泛意義，成為特定的符號。符號是一個(gè)抽象的概念。它往往通過(guò)視覺(jué)刺激而產(chǎn)中的視覺(jué)經(jīng)驗和視覺(jué)聯(lián)想來(lái)傳達其形態(tài)包含的內容，表達某些含義，如字母、電碼、語(yǔ)言。動(dòng)作等一切能構成某一事物標志的都可稱(chēng)為符號。
視覺(jué)符號之所以可以辯認，是因為或多或少地'像'它所代表的事物或與某種行為相關(guān)聯(lián)。人們常用聯(lián)覺(jué)比喻把象征符號固定于心理感覺(jué)之中。例如色彩的冷暖表現為喜怒哀樂(lè )；線(xiàn)條的粗細變化表現為動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，有機或無(wú)機……不同的符號要素可以通過(guò)各種不同的組合，產(chǎn)生豐富的形體，用以表達無(wú)以計數的變化和感情。產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)正是在符號學(xué)理論基礎上發(fā)展起來(lái)的。產(chǎn)品的外部形態(tài)實(shí)際上就是一系列視覺(jué)特號的傳達，產(chǎn)品形態(tài)設計的實(shí)質(zhì)也就是對各種造型符號進(jìn)行編碼，綜合產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、肌理等視覺(jué)要素，表達產(chǎn)品的實(shí)際功能，說(shuō)明產(chǎn)品的特征。產(chǎn)品造型符號具有一般符號的基本性質(zhì)，通過(guò)對使用者的刺激，激發(fā)其與自身以往的生活經(jīng)驗或行為體會(huì )相關(guān)聯(lián)的某種聯(lián)想，誘導其行為，使產(chǎn)品易懂。
如何將語(yǔ)義學(xué)溶人設計之中，傳達信息，需要設計師對產(chǎn)品的物質(zhì)功能作細致研究，對精神功能正確理解。設計師不僅僅是形式的創(chuàng )造者，更重要的是信息的傳送者。產(chǎn)品形態(tài)是滿(mǎn)載信息的傳達媒介，設計師所賦予產(chǎn)品的形式因素（如造型、色彩等），積淀了人類(lèi)長(cháng)期的經(jīng)驗，直接影響人的情緒變化，并伴隨著(zhù)豐富的聯(lián)想和想象。布勞恩公司的著(zhù)名設計師拉姆斯認為產(chǎn)品造型的根據是技術(shù)進(jìn)步和社會(huì )文化價(jià)值。許多傳統物件（如自來(lái)水筆等）由于有長(cháng)期的學(xué)習和體驗，其自誕生之日起就一直沿用的造型能充分解釋本身的功能，不易使人產(chǎn)生認知及操作上的錯誤。
然而由于微電子化、集成化、智能化的發(fā)展，現代高科技產(chǎn)品的信息含量越來(lái)越多，產(chǎn)品造型依附于傳統形式的程度卻越來(lái)越小，使用者須透過(guò)一定的設定模式即造型符號）的指導來(lái)執行產(chǎn)品的機能。這就需要設計師在了解產(chǎn)品的新技術(shù)之后，借用
人們的日常生活經(jīng)驗，引入產(chǎn)品語(yǔ)義將其視覺(jué)化，把技術(shù)傳導給使用者，使人們對新產(chǎn)品感到親切和容易接受。
產(chǎn)品造型除表達其目的性以外，還要透過(guò)一些符號來(lái)傳達產(chǎn)品的文化內涵，表現設計師的設計哲學(xué)，體現特定社會(huì )的時(shí)代感和價(jià)值取向。正如法國著(zhù)名貿號學(xué)家皮埃爾·杰羅所說(shuō)“在很多情況下，人們并不是購買(mǎi)具體的物品，而是在尋求潮流、青春和成功的象征”。例如流線(xiàn)型風(fēng)格，用象征性的表現手法，贊頌了速度和工業(yè)時(shí)代精神，給90年代大蕭條中的人民帶來(lái)了希望和解脫。在商品經(jīng)濟高度發(fā)達的社會(huì )，產(chǎn)品語(yǔ)義還應體現商品、經(jīng)濟等外圍因素，如品牌的一致性和與其他產(chǎn)品區別的特異性。另外，人所具備的各種經(jīng)驗和知識（如產(chǎn)品的外在形式、內在功能和外部環(huán)境的相互關(guān)系的了解）都會(huì )作為理解因素滲透到對產(chǎn)品的認識之中。使用者的氣質(zhì)、中齡、性別、教育、職業(yè)等都會(huì )導致個(gè)體心理結構的差異。每個(gè)人對同一形態(tài)會(huì )產(chǎn)生不向的聯(lián)想，對產(chǎn)品的目標訴求也各不相同。設計師必須在人類(lèi)心理學(xué)。社會(huì )心理學(xué)等領(lǐng)域作周密細致的研究通過(guò)隱喻、暗喻、借喻、聯(lián)想等多種方式向使用者傳遞自己的理念。使產(chǎn)品和使用者的內心情感達到一致和共鳴。包豪斯著(zhù)名設計師拜耶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“視覺(jué)設計的作用是使人類(lèi)和世界變得更加容易為人理解�！�
產(chǎn)品所給予的信息與其本身的功能及使用者的愿望應是一致的。但是在很多情況下，設計師的意圖不能被使用者正確理解，導致了錯誤的識別和操作。這種“誤導”顯然是造型設計的失敗。因此產(chǎn)品造型語(yǔ)義應當具有一定的邏輯性和科學(xué)性，能夠傳達足夠的信息，準確地表達內容和形式之間的有機聯(lián)系。這也是由產(chǎn)品的功能和價(jià)值所決定的。因此產(chǎn)品造型語(yǔ)義應當具有一定的邏輯性和科學(xué)性，能夠傳達足夠的信息，準確地表達內容和形式之間的有機聯(lián)系。這也是由產(chǎn)品的功能和價(jià)值所決定的。人與產(chǎn)品之間存在一種信息交流的關(guān)系，設計師在有了設計構想之后，首先要研究社會(huì )的經(jīng)濟、文化動(dòng)向了解產(chǎn)品的性能特征，對目標對象進(jìn)行各方面（文化層次、細識結構、經(jīng)濟狀況等）的分析，然后運用自己的創(chuàng )造力，將構思轉化為經(jīng)過(guò)實(shí)踐被大眾所共識的視覺(jué)符號，從而準確誘導使用者的行為，達到設計的目的。隨著(zhù)人類(lèi)密切交往信息在世界上廣泛傳播，國際交往日益頻繁，設計活動(dòng)也日趨國際化。以往產(chǎn)品在國與國之間交流往往需要冗長(cháng)的使用說(shuō)明，而好的產(chǎn)品造型設計可通過(guò)視覺(jué)符號來(lái)簡(jiǎn)單、明確地說(shuō)明產(chǎn)品的特征，避免因文字和語(yǔ)言障礙所造成的干擾。因此，造型符號的國際化也將是今后產(chǎn)品設計的一個(gè)重要趨勢。