短短三年時(shí)間，僅邱文星設計的“百獅獻瑞”作品有108種之多。明年是龍年，他提前著(zhù)手設計的龍形酒瓶也有近10款。此外，還有天鵝、老虎、鴛鴦等造型酒瓶。司空見(jiàn)慣的酒瓶在他的手里幻化萬(wàn)千。“陶瓷行業(yè)只有創(chuàng )新才有出路，陶瓷可以做藝術(shù)欣賞，當然也可以當酒瓶來(lái)賣(mài)！”遠觀(guān)，無(wú)非一名肩背竹簍的采茶姑娘，不錯的德化瓷藝術(shù)品；近看，竹簍里卻另有玄機，滿(mǎn)是袋裝的高山茶；再掀開(kāi)簍蓋仔細聽(tīng)，居然還伴有“高山青，澗水藍”的優(yōu)美旋律。簡(jiǎn)單的一個(gè)茶葉罐，“機關(guān)設置”如此巧妙、鮮活，不難見(jiàn)邱文星對于創(chuàng )意的良苦用心。

　　三年前偶然到德化考察，德化白瓷的柔美溫潤，掉在邱文星的眼里再也拔不出來(lái)。德化瓷器的文化底蘊，從此為他開(kāi)啟了一條別出心裁的創(chuàng )意之路。

　　決定把德化瓷的雕塑技藝嫁接到酒瓶設計上，邱文星的想法是，“現代市場(chǎng)需要藝術(shù)化、生活化的東西，而陶瓷和酒兩者都有比較深的文化底蘊。兩相結合，發(fā)展空間自然更大”。
這些風(fēng)格迥異的瓷塑作品，大都源自邱文星的“逆向思維”。在主要進(jìn)行的酒瓶設計方面，他認為重復老路的意義不大，“不是瓶子加個(gè)蓋就成了酒瓶，酒瓶也可以成為有收藏價(jià)值的藝術(shù)品”。并且，創(chuàng )意的設計才能讓企業(yè)走得更遠。

　　
　　今年臺灣舉行某馬拉松大賽時(shí)，邱文星用他的創(chuàng )意，一改獎杯、獎牌等頒獎的定式。飛馳的駿馬瓷器，內裝暢飲的好酒，寓意“一馬當先”的獎杯創(chuàng )意，很是吸引眼球；駿馬獎杯上再點(diǎn)綴了汗珠圖案，在感謝參與主辦各方人士的慶功宴上出現，“汗馬功勞”的褒獎之意一目了然；不僅如此，邱文星還打算在馬背上鑲嵌銅錢(qián)，用“馬上有錢(qián)”的創(chuàng )意開(kāi)發(fā)相關(guān)市場(chǎng)……

　　一匹瓷馬，作出這么多的文章，當然得到臺灣賽事主辦機構的一致認同，讓他在眾多參與競爭的獎杯生產(chǎn)企業(yè)中“一騎絕塵”。邱文星介紹，前不久臺灣舉辦該馬拉松大賽的新聞發(fā)布會(huì )上，德化瓷燒制的獎杯被眾多媒體關(guān)注并報道，借助活動(dòng)來(lái)提升產(chǎn)品影響力的效果明顯。目前，臺灣最著(zhù)名的三大連鎖超商紛紛主動(dòng)下單。“三大連鎖超商大概有兩萬(wàn)家超市，如果每家店擺兩瓶的話(huà)，應該也有兩萬(wàn)瓶。”創(chuàng )意讓邱文星對未來(lái)發(fā)展信心滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　藝術(shù)作品和產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間是否存在糾結？邱文星認為，藝術(shù)追求品質(zhì)，產(chǎn)業(yè)側重利潤。而他將藝術(shù)擺在首位，利潤放居其次，因為“作為陶瓷行業(yè)，只有發(fā)揮好創(chuàng )意的優(yōu)勢，才能獲得更多的利潤”。