現狀：傳統有余創(chuàng )新不足

　　徐復沛的大半生都在中國黃酒的龍頭企業(yè)古越龍山渡過(guò)的，他是紹興酒文化專(zhuān)家，曾被評為“全國優(yōu)秀包裝工作者”，更一手促成了中國黃酒文化博物館的建成。他認為，從整體來(lái)看，黃酒包裝仍然是傳統有余、創(chuàng )新不足。

　　傳統有余，有的產(chǎn)品擁有幾十年不變的老面孔，鄉土氣濃厚；有的產(chǎn)品抄、搬別人的創(chuàng )意設計，學(xué)了表面卻忽視了自身個(gè)性，使包裝與酒質(zhì)不配套，以致得不償失；有的產(chǎn)品一味追求洋化時(shí)尚，生搬硬套改換包裝面貌，以致“東施效顰”，弄巧成拙。

　　創(chuàng )新不足，很多黃酒生產(chǎn)企業(yè)沒(méi)有充分認識到包裝改進(jìn)的重要性，以致沒(méi)有包裝設計的專(zhuān)業(yè)人員，更談不上具有包裝創(chuàng )新的能力；有的企業(yè)只注重營(yíng)銷(xiāo)，忽視了對市場(chǎng)的調研和策劃，抄襲、仿造其他酒包裝的現象屢見(jiàn)不鮮。

　　嘗試：挖掘文化要素提升包裝高度

　　那么，黃酒包裝應如何去創(chuàng )新呢？徐復沛表示，必須要在繼承傳統的基礎上去創(chuàng )新。這個(gè)基礎就是中國黃酒的傳統文化。只有注重民族優(yōu)秀傳統文化，才能設計出具有時(shí)代感的民族風(fēng)格的黃酒新包裝。

　　徐復沛強調，應把黃酒包裝設計作為一種文化形態(tài)來(lái)對待。黃酒的包裝設計是以許多設計文化要素構成的復合整體，可分為三個(gè)層次。

　　一是包裝設計的物質(zhì)層，是設計文化的表層。主要指包含了設計文化要素的物質(zhì)載體，具有物質(zhì)性、基礎性、易變性。例如黃酒包裝設計部門(mén)和設計產(chǎn)品，交換商品的場(chǎng)所以及消費者在使用包裝產(chǎn)品中的消費行為等。

　　二是包裝設計組織制度層，是設計文化的中層。具有較強的時(shí)代性和連續性。主要包括協(xié)調設計系統各要素之間的關(guān)系，規范設計行為并判斷、矯正設計的組織制度。

　　三是包裝設計的觀(guān)念，是設計文化的意識層。它處于核心和主導地位，是設計系統各要素一切活動(dòng)的基礎和依據，是一種文化心理狀態(tài)。它是設計文化結構中最為穩定的部分，也是設計文化的靈魂，左右設計文化的發(fā)展趨勢。

　　這三個(gè)方面互相依存，互相結合，互相滲透，并融合反映在每一個(gè)具體的黃酒包裝設計活動(dòng)和作品中。其中物質(zhì)層是最活躍的因素，變化首先在它的身上得到體現。組織制度層是最權威的因素，它規定包裝設計文化的整體性質(zhì)，是設計的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，是包裝設計得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。觀(guān)念層是最關(guān)鍵的因素，不同的設計觀(guān)念會(huì )帶來(lái)不同的行為方式和社會(huì )結果，認識到新環(huán)境所強加于產(chǎn)品的新要求，并掌握符合這些新要求的新思想、新觀(guān)念和新手段，黃酒的包裝設計才能上到一個(gè)新高度。